Adakah batal solat orang yang membaca saktah pada hujung setiap ayat Al Fatihah dan menyambungnya dengan ayat-ayat sesudahnya.

 SOALAN: Adakah batal solat orang yang membaca saktah pada hujung setiap ayat Al Fatihah dan menyambungnya dengan ayat-ayat sesudahnya.

JAWAPAN: Saya yang dhoif berpendapat bahawa membaca saktah pada hujung setiap ayat Surah Al Fatihah tidak membatalkan solat. Ini juga jawapan guru saya.

PENELITIAN :

Jika kita teliti, membaca saktah pada hujung setiap ayat Al Fatihah, tidak termasuk di dalam perkara-kara yang membatalkan solat. Tiada huruf yang gugur di sana, begitu juga Tasydid. Dan tiada kesalahan yang mengubah makna.

Ya, Ia memang menghilangkan baris contoh baris kasrah pada kalimah الرَّحِيمِ dibaca menjadi sukun الرَّحِيمْ tetapi tetap ia tidak mengubah makna. Maka tidak batal solat. Berbeza jika menukarkan Ta’ berbaris fathah kalimahأَنْعَمْتَ (engkau beri nikmat) menjadi Ta’ berbaris dhoimmah أَنْعَمْتُ (aku beri nikmat) . Itu jelas membatalkan solat.

Syeikh Nawawi Al Banteni di dalam Nihayah Az Zain menyatakan bahawa, penukaran baris dan sukun yang tidak mengubah makna, tidak membatalkan solat secara Muthlaq. tetapi Haram jika sengaja. . Semak muka surat 55 cetakan Darul Fikr.

KESIMPULAN :

Hukum yang paling tegas yang mampu kita letak ialah sah solat tetapi perbuatannya haram(صِحَّةُ الصَّلَاةِ مَعَ الحُرْمَةِ). Ia seperti seorang lelaki yang solat memakai gelang emas.Solatnya sah tetapi ada perkara haram di dalam solatnya iaitu pemakaian emas. Pun begitu, ini bagi orang yang sengaja datangkan saktah. Bagi yang tidak sengaja, mudah mudahan tidak berdosa.

Apapun, di dalam masalah ini, adalah lebih baik, jangan disambung bacaan dari ayat ke ayat melainkan dengan menarik nafas yang baru. Atau sambunglah ia, tetapi dengan menyempurnakan baris pada huruf terakhir dalam sesuatu ayat.Wallahu a’lam. Mohon maaf andai di dalam tulisan ini terdapat banyak kekurangan dan kelemahan.

Anda boleh rujuk di dalam Kitab-kitab ini untuk maklumat:

1- Nihayah Al Muhtaj mukasurat 300-307 jilid 1 cetakan Darul Kutub Al alamiyyah.

2- Hasyiyah Qalyubi dan Umairah mukasurat 378-379 jilid 1 cetakan Maktabah Taufiqiyyah

3-Mughnil Muhtaj mukasurat 216-224 jilid 1 Cetakan Darul fikr

4- Asnal Matholib mukasurat 308-318 Jilid 1 cetakan Darul Fikr

5- Qut Al Habib Al Gharib mukasurat 57-58 cetakan dari Fikr

6- Sabilal Muhtadin mukasurat 201-208 cetakan Darul fikr.

7- I’anah At Tholibin mukasurat 268 Jilid 1 cetakan Darul Kutub Islamiyyah.